Аннотация: Конфуций является самым известным интеллектуальным символом Китая и ученым, создавшим этику поведения человека, ставшую в эпоху императорской династии Хань (император У Ди, I–II вв. до н. э.) этикой и принципами государственного управления. В XX веке официальное отношение разных политических элит к этике Конфуция и ценностному содержанию его учения неоднократно менялось с положительного на отрицательное и обратно. В данной статье ставится и раскрывается вопрос о том, каково соотношение традиционных конфуцианских ценностей и современных социалистических во внутренней политике Китая, в том числе в образовательной политике. В данной статье с применением критического дискурс-анализа, анализа литературы и анализа конкретных примеров рассматривается использование аллюзий в трех томах книги Си Цзиньпина «Об управлении государства» с точки зрения теории политической лингвистики, чтобы выявить взаимосвязь между основными ценностями социализма и конфуцианством, а также взаимодействие между ними в процессе модернизации Китая. Материалом исследования являются официальные документы Председателя КНР, Устав Коммунистической партии Китая, конституция страны. Прослежен процесс смены официального отношения к конфуцианским ценностям после основания КНР (1949), их соотношения с социалистическими ценностями на основе марксистско-ленинской теории развития общества. Доказано, что после начала политики реформ и открытости (1978) конфуцианские ценности постепенно возвращаются в общество с учетом ценностей социалистического строя в Китае и становятся символом страны по всему миру. Результаты подтверждаются ссылками на распространенные китайские метафоры, для которых подобраны русские соответствия.

Abstract: Confucius is the most famous intellectual symbol of China and the scholar who created the ethics of human behavior, which became the ethics and principles of state governance in the era of the Imperial Han Dynasty (Emperor Wu Di, I-II century BC). In the 20th century, the official attitude of different political elites to Confucius' ethics and the value content of his teachings repeatedly changed from positive to negative and vice versa. This article poses and tries to answer the question about the relationship between the traditional Confucian values and the modern socialist values in China's domestic policy, including the education policy. This paper examines the use of allusions in the three volumes of Xi Jinping: The Governance of China from the perspective of political linguistics theory, using critical discourse analysis, literature analysis and case study analysis to identify the relationship between the core values of socialism and Confucianism, and the interaction between them in China's modernization process. The practical material of the study encompasses the official documents of the President of the People's Republic of China, the Constitution of the Communist Party of China, and the Constitution of the People’s Republic of China. The article traces the process of change of official attitude towards Confucian values after the founding of the People's Republic of China (1949) and their correlation with socialist values on the basis of Marxist-Leninist theory of social development. It is proved that after the beginning of the Reform and Opening-up Policy (1978), Confucian values are gradually returned to society with the values of the socialist system in China and become the symbol of the country all over the world. The theoretical results are supported by references to popular Chinese metaphors for which Russian equivalents have been selected.