Архив журнала

Аннотация: Статья посвящена анализу метафорической концептуализации массовых политических протестов в британских СМИ на примере беспорядков 2024 года в Великобритании. На основе типологии А. П. Чудинова и корпуса из 150 текстов («The Guardian», «The Times», «BBC News», «The Telegraph») за период с 30 июля по 15 сентября 2024 года, давших в общей сумме 200 метафорических употреблений, выделены пять метафорических моделей: «Протесты — это стихийное бедствие», «Протесты — это война», «Протесты — это болезнь», «Протесты — это театральное представление» и «Протесты — это поток». Исследование выявляет доминирование негативных метафор, дегуманизирующих протестующих и легитимирующих репрессивные меры властей, такие как усиление полицейского присутствия и цензура Telegram-каналов; а также подчеркивает, что метафоры служат идеологическим инструментом поддержки позиции правительства Кира Стармера. Наконец, особое внимание уделено культурным отсылкам, вызываемым обнаруженными метафорами, и влиянию дезинформации в соцсетях, что подчеркивает связь и эволюцию метафорического репертуара по сравнению с протестами 1984–1985 и 2011 гг. в Великобритании. Результаты подтверждают роль метафор в формировании общественного восприятия и открывают перспективы для диахронического анализа.

Abstract: The article examines the metaphorical conceptualization of mass political protests in UK media, focusing on the 2024 riots in Britain. Based on A.P. Chudinov’s typology and a corpus of 150 texts from major outlets (“The Guardian”, “The Times”, “BBC News”, “The Telegraph”) from July 30 to September 15, 2024, which in total sum gave 200 metaphors. Five metaphorical models were identified: “Protests are a natural disaster”, “Protests are a war”, “Protests are a disease”, “Protests are a theatrical performance”, and “Protests are a flow”. The study has revealed the prevalence of negative metaphors that dehumanize protesters and legitimize repressive measures taken by the authorities, such as increase of police presence and censorship of Telegram channels; it also emphasizes that the metaphors serve as an ideological tool for the uphold of Keir Starmer government. Finally, special attention is given to cultural references, effected by the metaphors under examination, and the role of social media disinformation, highlighting the connection and evolution of metaphorical repertoire compared to the 1984-85 and 2011 riots in Britain. The findings underscore the role of metaphors in shaping public perception and pave the way for diachronic analysis.