Архив журнала

Аннотация: Предметом статьи является персональная символика в палестинском национальном дискурсе. Тема исследования связана с тем, каким образом отдельные политические, культурные, общественные и связанные с национальной борьбой фигуры превращаются в устойчивые символы, выходящие за пределы индивидуальной биографии. Цель работы состоит в выявлении основных типов таких фигур, механизмов их дискурсивной и вербально-визуальной репрезентации, а также выполняемых ими политико-коммуникативных функций. Методология исследования основана на качественном подходе, объединяющем семиотический анализ, дискурс-анализ и политико-коммуникативный анализ. В результате выделены четыре типа значимых персональных фигур: тело, сражающееся до конца; открытое / переговорное / осажденное тело; обездвиженное сопротивляющееся тело; скрытое или самоустраняющееся тело. Показано, что производство персональной символики осуществляется через номинацию, прозвища, фреймирование, метафору, местоимения, визуальный образ и цифровую циркуляцию. Практическая значимость результатов заключается в возможности их применения при анализе политического дискурса, национальной памяти и символической коммуникации в конфликтных обществах. Делается вывод, что палестинская персональная символика выступает не как прославление отдельных лиц, а как механизм воспроизводства легитимности, мобилизации, памяти, национального нарратива и борьбы за смысл.

Abstract: This study analyzes personal symbolism in Palestinian national discourse. The research topic is related to how certain political, cultural, social, and national struggle-related figures become stable symbols that transcend individual biographies. The aim of the work is to identify the main types of such figures, the mechanisms of their discursive and verbal-visual representation, as well as the politico-communicative functions they perform. The research methodology is based on a qualitative approach that combines semiotic analysis, discourse analysis, and politico-communicative analysis. As a result, four types of significant personal figures have been identified: the person fighting to the end; the open / negotiable / besieged person; the immobilized, resisting person; the hidden or self-effacing person. It has been shown that the production of personal symbolism is carried out through nomination, nicknames, framing, metaphor, pronouns, visual imagery, and digital circulation. The practical significance of the results lies in the possibility of applying them to the analysis of political discourse, national memory, and symbolic communication in conflict societies. It is concluded that Palestinian personal symbolism does not serve as a glorification of individual figures, but rather as a mechanism for reproducing legitimacy, mobilization, memory, national narrative, and struggle for reason.