Архив журнала

Аннотация: Опираясь на работы известных историографов эпохи постмодерна (Ф. Анкерсмит, Р. Козеллек), автор осуществляет некоторую «ревизию» понятия «история» и его семантического представления в словарях (словарь Ожегова, Вебстеровский словарь, Кембриджский словарь). Автор полагает, что семантическое представление истории должно указывать на текстовую природу этого понятия. Поскольку, по мысли автора, не существует «истории» вне текста, то только введение слова «текст» в дефиницию открывает возможность соотнесения слова «история» с внетекстовой действительностью. Референтом слова «история» в таком случае является ментальный образ (возможный мир), создаваемый текстом в сознании его адресатов. Семантическую структуру многозначного слова «история» можно представить как прототипическую категорию, центральный член которой имеет вид ‘история — текст о прошлых событиях в жизни человечества’. Автор рассматривает метафоры слова «история» и на материале русского языка пытается выделить концептуальные метафоры (скорее всего, общекультурные), к которым можно возвести огромное количество метафорических выражений с этим словом («история учит», «жернова истории», «на сцене истории»). Автор выделяет три КМ (концептуальные метафоры) истории — истории как организма, истории как механизма и истории как контейнера — и показывает возможные следствия из них, определяющие поведение «человека общественного»

Abstract: The author revisits the notion of history and its semantic dictionary representations (Ozhegov’s Dictionary, Webster’s Dictionary, Cambridge Dictionary) by addressing the works of the well-known historiographers of the epoch of postmodernism (F. Ankersmit, M. Koselleck). In the author’s opinion, the semantic interpretation of history implies the textual nature of this notion. Since, according to the author, there is no “history” outside the text, it is the introduction of the word “text” into the definition that opens up the possibility of establishing the correlation between the word “history” and the extratextual reality. The referent of the word “history” in this case is a mental image (possible world) created by the text in the consciousness of its addressees. The semantic structure of the polysemantic word “history” may be presented as a prototypical category, the central member of which is “history as a text about past events in the life of the humankind”. The author analyzes the metaphors of the word “history” and on the material of Russian tries to single out conceptual metaphors (or, rather, general culture metaphors) to which a huge amount of metaphorical expressions with this word can be reduced (“istoriya uchit”, “zhernova istorii”, “na stsene istorii”). The author describes three conceptual metaphors of “history”, such as History is an Organism, History is a Mechanism, History is a Container and demonstrates their possible entailments shaping the behavior of the “homo socialis”